Picardie de BONNETON.

• La religion catholique imprègne chaque monument de l’existence du paysan qui attend d’elle protection et sauvegarde.
• Calvaire ou croix de fer forgé marque souvent l’entrée du village ou la croisée des chemins, jadis en allant et en retour des champs on n’omettait jamais de se signer ou de dire une prière en passant devant eux.

Le 2 décembre 1816 nomination de Modeste BOULLET (curé). La croix est érigée à la mémoire de Modeste BOULLET curé de la paroisse. Le socle carré dont chaque face devait porter une plaque. Seul deux plaques subsistes. Une plaque porte les inscriptions suivantes :

• Sous cette croix
• dont il a fait le legs.
• Repose en attendant
• la résurrection.
• Le corps de Messire Modeste
• BOULLET.
• Curé de cette paroisse
• pendant 41 ans
• décédé le 13 novembre 1857
• âgé de 67 ans.

L’autre plaque porte les inscriptions suivantes :

• Tous ces morts ont vécu
• Toi qui vis tu mourras
• L’instant fatal approche
• et tu n’y penses pas...
• = = =
• Seigneur j’ai mis en vous
• ma confiance.
• Je ne serais pas
• à jamais confondu.
• Requiescat in Pace.

La croix des malades

• (Existait en 1619).
• Épidémie de peste en 1668.
• Voir s’il n’existe pas une invocation à St ROCH.
• La croix des malades (suite).
• Causeries Beauvaisines (Lhuillerie 1901).
• La croix des malades entre Villers St Sépulcre et le hameau de Hez. Monument de pierre de l’époque renaissance.
• Cette croix à laquelle tenait beaucoup les habitants de Villers fut au temps de la terreur, enterrée par eux pour la soustraire aux iconoclastes de l’époque. Vers 1799 on la rétablit dans son ancien emplacement.
• D’autre source, le rétablissement aurait été fait seulement en 18O(?) mais peut-être s’agissait-il là d’une restauration.
• Jusqu’alors, aucun renseignement ne nous permet de déterminer l’origine de ce calvaire.
• Nous supposons qu’a cet emplacement existait une croix plus ancienne qui fixait la limite que les malades ( les lépreux en particulier) ne devaient pas franchir, l’accès des agglomérations leur étant interdit.
• A l’époque de la renaissance qui fut sans doute une période faste pour le pays, la restauration de l’église paroissiale en fait foi, la croix des malades a été érigée en sa forme actuelle.

Du socle en pierre, nous ne disons rien, mais l’ouvrage de ferronnerie, particulièrement, est remarquable, les nombreux accessoires de la passion ne surchargent pas le travail général de la croix.

Iconoclastie :

• La convention avait décrété la descente des cloches et des flèches en fer, des clochers et des édifices publics.

• Les cloches devaient être converties en canons, les fers pour servir à la fabrication des armes. L’arrêté de conseil du département en date du 3 octobre 1793 (An II) plus rigoureux.
• ART 11. Toutes traces, marques et signes de la féodalité, de la royauté, du despotisme et de la superstition, et généralement toutes les statues autres que les monuments publics pouvant servir à l’histoire et aux arts, qui peuvent encore exister, à Beauvais et dans le district seront incessamment détruits.
• Les officiers municipaux sont spécialement chargés d’en faire la recherche. Tous les sans culottes sont invités à en dénoncer l’existence.
• D’une autre source :
• En remerciement au CHRIST le propriétaire de ce lopin de terre ayant un enfant malade (gros ventre) fut guéri par le contact du carreau en l’église de Villers d'où l’édification de la croix des malades.
• Pèlerinage
• Elle avait lieu le jour de l’Ascension, elle débutait à l’église pour se diriger vers la croix, avec les bannières, cela jusqu’aux année 1956/57 (abbé LOUIS).
• Pendant cette procession l’on chantait des cantiques en l’honneur du Saint Sépulcre.

La croix RADEL

Tradition orale (J. GALL.).

• Anne d’Autriche ne pouvant pas avoir d’enfant, fit une cure à Forge les eaux, soit à l’aller, soit au retour, elle passa par Villers.
• Son carrosse perdit une roue à Mancilly, la réparation demanda une journée, après cet incident n’acquit Louis XIV.
• En reconnaissance Louis XIV fit édifier le calvaire de Mancilly (croix Radel), ou peut-être reconstruire car il devait exister à cet l’endroit une croix Manchelus du nom du propriétaire du fief.
• Un titre du 2 juillet 1495 mentionne un lieu dit proche de la croix " Manchelus ou Mancilly ".
• Située à l’entrée de Mancilly au coté du tilleul qui pousse actuellement, à la fourche formée par la rue de Montreuil sur Thérain et la rue de la ferme de Hez.
• Monument déposé en 1954 (Arrêté du conseil municipal du 17 novembre 1954). Sa base était en pierre de forme hexagonale, surmontée d’une colonne cylindrique de pierre, l’ensemble vraisemblablement couronné d’une croix de fer, les pierres sont dispersées dans les maisons des alentours ( la base se trouve chez M. Alain GRIEZ).
• Radel doit être l’appellation nouvelle de ce calvaire (nom du propriétaire du terrain).

La croix de Fresnoy

• Sa situation est très vague, elle se serait placée à coté du gros chêne sur la sablière.
• Sa disparition est certainement due à l’application de l’Art 11 promu sous la terreur de 1793.
• Remarques sur ces monuments.
• Extrait de "  Les noms de famille et leurs secrets " de J. Louis BEAUCARNOT.
• Pourquoi tant de croix dans nos campagnes ?
• Leur implantation remonte souvent au Moyen Age, voire aux premiers siècles de l’évangélisation de la Gaule où cette prolifération de croix eut pour objet d’affirmer la nouvelle religion.
• Près des fontaines et des dolmens, au sommet des cols, partout où les dieux païens avaient été honorés, on éleva une croix.
• Bientôt, on l’utilisa pour délimiter les paroisses pour séparer les seigneuries pour indiquer les carrefours.
• Bien souvent, elle marquait aussi les limites des terres de franchises. Les croix comme plus tard les églises étaient un refuge pour nos aïeux.
• Si des criminels se réfugiaient auprès d’elle, il gagnait l’assurance que s’il était livré à la justice, sa vie et ses membres seraient épargnés.
• La croix commémore un événement, un crime, une bataille, un incendie, elle relayait la mémoire et forçait le respect.
• La croix rappelait la mort du CHRIST et l’engagement des chrétiens.
• Pourquoi les illettrés signent-ils d’une croix ?
• Cette pratique, qui remonte également à cette époque, vient de ce qu’en traçant ce signe, l’homme s’engageait sur la croix et le CHRIST, à respecter la teneur de l’acte en question.
• En pénétrant dans les maisons, la croix était un symbole universel et respecter pour nos ancêtres du XIIeme siècle.
• Autrefois, à la sortie de tous les villages existait une croix, qui figurait une barrière infranchissable pour les lépreux.
• Une tradition orale affirme qu’a Villers des lépreux vivaient à l’écart au hameau de Hez dans des petites maisons de chaume et n’avaient pas le droit de dépasser cette croix placée aux limites de Villers.
• En 1520, il est fait mention d’une maladrerie. Ce serait peut-être l’une des raisons pour laquelle l’une des croix porte le nom de " croix des malades ".

Écrits de Mme COLARD (institutrice à Villers).

 

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